AS REPERCUSSÕES DA TRADIÇÃO NA EDUCAÇÃO: Estudo de algumas práticas dos Bayombe de Necuto / Buco – Zau

RESUMO

Este trabalho tem como objectivo Reflectir sobre as repercussões da tradição de Cabinda na educação. Ele também trata das principais características socioculturais e económicas da Comuna de Necuto bem como algumas práticas culturais locais que se fazia sentir no passado, mas que hoje estão entrando em desuso. Tal propósito percorreu no parâmetro qualitativo e quantitativo, aliado a outros procedimentos como a observação, a entrevista e o questionário dirigido às personalidades conhecedores da realidade da Comuna do Necuto. Por fim, constatou-se que a tradição é entendida como uma das fontes de educação para sociedade e que é transmitida com base na linguagem, provérbios e gestos, constituindo um verdadeiro instrumento histórico de qualquer povo cujo valor atribuído na educação, proporcionou a construção de uma identidade própria no seio do povo da Comuna do Necuto e que a mesma tinha um impacto confiante na sua educação porque servia de guia para se proceder a educação informal, meio de socialização e instrumento de interpretação das crenças, usos e costumes e de sistemas de parentesco.
Palavras-chaves: tradição e Educação.

Autor: Alberto Conde Kalimi[1]

Orientador: Joaquim Paka Massanga[2]

Introdução

O texto do presente artigo é parte do Trabalho de fim de curso apresentado pelo ISCED-CABINDA, como requisito parcial para obtenção do grau de Licenciado em Ciências da Educação. Opção: Ensino de História. Cujo tema foi o impacto da tradição de Cabinda na educação dos povos do Município de Buco-Zau, Comuna de Necuto (1980 e 1990).

 Ao adentrarmos neste mar, notamos que a reconstituição do passado humano pelo historiador é e será uma tarefa que envolve várias dinâmicas, devido ao número infinito de factos e a deturpação de alguns documentos históricos, mas ainda assim, o historiador procura retratar ao máximo possível a veracidade daquilo que foi o passado da humanidade.

O autor deste artigo se vê num grande compromisso em contribuir na preservação da história da Comuna de Necuto, por tanto, se propõe trazer à tona uma das partes desta história que se julga importante destacar, que são as repercussões da tradição na educação. Tal acontecimento, segundo nossa hipótese, tem uma parcela de influência importante na construção da atmosfera cultural destes povos.

Por se tratar de pesquisa relacionada a tradição em Cabinda é possível encontrar trabalhos já publicados, a título de exemplo, Buza em seu relatório sobre o Tchikumbi em Cabinda: o esvaziamento de uma prática e Saber tradicional de educação familiar, sustentou que a prática de tchikumbi possuía um valor histórico-cultural cuja importância era imensurável, porquanto ele servia de instrumento para se proceder à educação familiar, auferir, avaliar e creditar o grau de conhecimento e habilidades que a jovem menina possui antes de entrar na adolescência e para a vida conjugal.

 Os pesquisadores Toco e Puati (2009), Kuambo e Mabuela (2013), e Oliveira (2009), em seus estudos enfatizaram a origem dos povos do Buco-Zau e arredores, ritos de iniciação, origem das populações e nome de N’cuto respectivamente, concluíram que os povos do Necuto surgem da confluência de diversos povos, tendo dado uma origem exponencial demográfico e cultural.

 No caso deste artigo, o desafio é Reflectir sobre as repercussões da tradição de Cabinda na educação, tendo como foco o Município de Buco-Zau concretamente a Comuna do Necuto, porque em tempos passado, na ausência dos pais de um menor, quaisquer mais velhos da aldeia poderia os representar em caso de um problema até que aparecessem os pais. Hoje essa prática já não se faz sentir como no passado, por isso diz-se que verifica-se perda de alguns valores morais da nossa cultura na convivência social. Apesar de hoje ter maior número de letrados em relação o passado nota-se comportamentos que não condizem com os padrões culturais do passado.

E por conseguinte, se pretende responder: Que repercussão tem a tradição de Cabinda na educação? Ou ainda, Quais são as consequências que podem advir do incumprimento das normas da tradição?

Para responder tais perguntas era indispensável pensar o caminho a seguir. A metodologia é fundamentalmente bibliográfica, mas contempla uma parte de pesquisa de campo através de entrevistas feitas com pessoas conhecedoras da realidade da Comuna de Necuto e de igual modo para enriquecer ainda mais a nossa pesquisa distribuímos alguns questionário pelas autoridades tradicionais e a alguns membros da Administração Comunal.

O artigo comporta três partes: A primeira falará de forma sintetizada sobre a contextualização histórica de Cabinda, Município de Buco-Zau e a Comuna do Necuto. A compreensão de alguns termos chave, as principais características socioculturais e económicas do Necuto são dentre outros aspectos abordados.

A segunda parte abordará sobre alguns usos e costumes do povo de Necuto. De igual modo, far-se-á a menção de algumas práticas educativas daquela localidade. E por fim, faremos uma reflexão sobre a influência da tradição na educação dos munícipes desde o passado até à actualidade. Este será o nosso trabalho.